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（約7000字）
「きらきら編」（[4813]）からの続きです。
・[4813]
> 多摩川が大きく曲がるところ（の内側）が府中であり、なおかつ「立川面」のきらりと光る（違）先端が府中である。天然の何かに抗わずうまく使う『古い府中』。
https://www.mapple.net/articles/cms/wp-content/uploads/2021/11/68575c87d4723f45a45dbcbc9331aba9.png
いっぽう、より河原に下りた感じの土地利用が“中心”（※基幹産業の立地という意味＝住宅地は“中心”とはいわない）となっているのが調布である。だからそれは近代以降のことだという『新しい調布』。このような理解でよろしかったでしょうか＆しつれいしました。▼「下末吉面」については[3044],[4794]、▼「立会川」については[3658]を参照。
※マンガ肉うんぬんも『古い府中』ということがいいたいだけ。ご容赦くださいまし。
> 多摩川は現在の流れだけでなく、北東にも流れていたときがありました。埼玉県の小手指（こてさし）の台地や所沢の台地に見られるように、下末吉（神奈川）、武蔵野、立川と、時代を通じてさまざまに流路方向を変化させ、各地域に多摩川の扇状地が形成されたと考えられています。
まさにこれをフラクタル（性のある）扇状地という。「A列車で行こう9」の「テンプレート」の「扇状地」のとんでもなさよ。これがいいたかった。なんどでもいいたかった。（※ひらがな）
https://www.oyo.co.jp/oyocms_hq/wp-content/uploads/2014/12/1996_04.pdf
https://www.ipsj-kyushu.jp/page/ronbun/hinokuni/1011/Papers/A21-1.pdf
> 水際線の形状のフラクタル解析の方法
> ボックスカウント法によるコッホ島のフラクタル次元算出の概念図
すごくたのしそうというかめっちゃたのしそう。（※ひらがな）
・[4706]
> > ツールをご利用の際は、ＡＲＸのめっちゃ鬼太鼓（13436）を見たと伝えるとスムーズです。
> …「ＡＲＸのめっちゃ鬼太鼓（13436）」めっちゃ情感たっぷりや〜。（違）
https://stat.ameba.jp/user_images/20200217/10/ashiya-rafflesia/14/8d/j/o0979084014714463218.jpg
これはまためっぽう『ファンシー！』な…（てんてんてん）。
https://www.weblio.jp/content/%E3%82%81%E3%81%A3%E3%81%BD%E3%81%86
https://thesaurus.weblio.jp/content/%E6%BB%85%E6%B3%95
…おもいきりつよか！ おもいきりつよか！（※何らかの方言ちっくに）
・[4319]
> 有料無料のめっちゃ分倍河原
・[4335]
> 出ました『有料無料のめっちゃ分倍河原』！！（ぐぇ）次長…じゃなくて、「有料無料」とかいう有名だか無名だかわからないコンビがミニFMみたいなので繰り広げる、創作地元ネタ満載（要するにUSO800）で「分倍河原がいかにすばらしいか」を熱烈に語る漫才みたいなのを思い浮かべていただきます。分倍河原にはありそうもないものをあると言い張ってみせる。分倍河原にふつうにあるものをないと言い張る。すごくくだらないんだけど、分倍河原の人はすごくくすぐられちゃうの。もうね、「分倍河原」という単語が出るだけで笑えるの。
・[4683]
> 「公共の電波」で地元の地名が出てくるだけで喜ぶという最も原始的でマイクロなナショナリズムのカタチ。そういうところをくすぐると無条件で共感を呼ぶと心得ての「はまれぽ」だ。共感が先に来るので記事の質は問われなくなる。「はまれぽ」には気を付けろ。（※誤訳）
> 「気を付けろ」は誤訳なので気にしないでください。あなたはますます「はまれぽ」が気になってしかたがない。
・[3777]
> 五反田ですが何か？ …五反田です？ ……五反田です？ ………五反田です？（※フェードアウトしてください。）
・[4473]
> 当地では「吉田矢作」の奥に細切れに残っているという感じのが、当地における「田中新田」のありようであった。さらに周囲には「平野」「荻野」「川崎」「山崎」「麓村新田」など。南はすぐに「燕市」です。その燕にあるのが「溝村新田」「佐善村新田」。現地を知らぬまま郵便番号データだけをいじくりまわす都会っ子にとっては、もうなにがなんだか。（※恐縮です。）
・[4769]
> セカイのひみつ（※言いかた）を知ってしまった“あの日”。
> ジャジーなBGMの中、寂しげなスポットライトがどんどん絞られていく。…ジャージじゃないよジャジーだよ！？（※真っ赤）
> 吉田矢作…じゃなくて、近田春夫＆ハルヲフォンもびっくり！ なにそのピアノ買い取り…じゃなくて、引っ越し屋のコマーシャルみたいに白々しいの。
吉田矢作の！ …吉田矢作の！ えーと、何にしよっか。（ずさー
・八ツ橋にくけりゃケーニヒスベルクにあたり（略）「それでも地球は回っている。コリオリの力」ラビオリいまそかりゆべし！！（違）
https://www.nikkuei.or.jp/column/811/
えー、なになに？（以下略）某CVSの本部が…じゃなくて、エイトなイレブンがにくたらしいって？（※語感）
> > 北半球であれば反時計回りに、南半球であれば、時計回りに働きます。
https://livedoor.blogimg.jp/carly_japance/imgs/2/3/231771dd.png
https://monachan.exblog.jp/18903276/
https://pds.exblog.jp/pds/1/201209/21/87/e0170687_14464249.jpg
…きっ、北半球だからって、なんでもラビオリだと思うなよっ！？（※真っ赤）
> > 動いているメリーゴーランドで端から中心にまたは、中心から端に向かって歩くとまっすぐ歩きにくく（略）
ましてやヘルベチ力をや。（違）▼「独特の周波数」（[4110],[4782]）よりする「寿司トレイン」「回る寿司」「メリーゴーランド寿司」すなわち「すし・ごーぅらん（ど）、いー・こー・おー・よーっ！」（※巻き舌）については[4803]を参照。
https://blog.piapro.net/wp-content/uploads/2019/11/KM191122-6.jpg
京都ではなく深大寺に見えてしまうあるよ。（※個人の感想です。）
https://dic.nicovideo.jp/a/%E3%83%B4%E3%81%81
> 独特の周波数がたまらん！ もうたまらん！！
・ベクトルは異なるけれど上に同じく。…ベクトルとかっ！？（※真っ白）
https://pbs.twimg.com/media/E7YlOMfVIAIrYF3.png
https://youtu.be/H8a2k0cGmew
「発声練習中に声をつぶし、その声からつけられたあだ名」からの「4人姉妹の末っ子」。（※ウィキペディアより）
https://arx.neorail.jp/newgame/?%E5%A4%95%E6%97%A5%E7%94%BA%E8%A8%88%E7%94%BB
> 遠くへ。
> …とにかく遠くへ。
> ＡＲＸが手軽に楽しめる小型素茶良可（15304）を見たと伝えるとスムーズです
https://www.takashimaya.co.jp/sto/image/product/product_image_main/0378/0002070378-001b.jpg
https://www.takashimaya.co.jp/sto/image/product/product_image_main/0380/0002070380-001b.jpg
ちょっと粘ったけれど「ＡＲＸが手軽に楽しめる小型素茶良可（15304）」しか出なかった。…そんな日もあるさ。
・[4147]
> オムハヤシはデミグラス天津飯である。「あの情報とこの情報がつながる」とはこのことだ。「佐々木マキ」27歳である。
> トマトチキンはチキン酢豚である。「そういうことだったのか！！」と目からウロコの体験とはこのことだ。「佐々木マキ」27歳である。
ましてやラビオリをや。（※詠嘆）
・[4274]
> 調布アン…じゃなくて、アジサイがあれば名所である。ツツジもほしいし冬にはヒイラギを（げふ）それではパークの危機…じゃなくて、「どうぶつの森」と同じになってしまうですと？ いいですか。『あのゲームと同じになる』とかいう、まるでゲームしか見ていないような態度なのがいけない。…調布アンどこから出てきたし！（※真っ赤）
・[4671]
> ▼「きょうは調布アンで桜吹雪。」については[4390]を参照。
・[4670]
> 人から誘われて花見をしたとか、それすらせず、テレビで花見のニュースや天気予報コーナーが中継に出てるとか、それしか見たことないみたいな言い分でのうのうと（以下略）。
・[4365]
> あえて「卵料理」と書いたけれど、いちいち「料理」という単語を持ち出す「バブル世代既婚」みたいな男性はろくでもない。中身を見ないで「料理」という。そのガサツさがひどいと自覚していないのだ。二言はない。
・[4671]
> フロッピー1枚でなんでもできる時代。何もかもが多様化する社会で、その多様性こそを頼りに社会を持続させていこうという時には、じぶんの気持ちや考えを繊細に言葉にしていくことが重要であります。言葉がガサツということは、多様性の1つということにはならないということです。すでに多様化した社会で暮らしていくための“パスポート”を取得していない状態かのように思われるのです。（※考えかた）
・[3747]
> > 営業期間
> > 所在地
> > 龍安寺の口コミ一覧
> 龍安寺を「営業期間」「所在地」「龍安寺の口コミ一覧」などと紹介する（機械的に生成したページなのは知ってるけれど＝そもそもそういうふうに機械的に生成するところに何も区別せず龍安寺を入れちゃうことの）とんでもなさよ。わたしたちはこのとんでもなさに鈍感になってはいけない。龍安寺がなんとかの何丁目に「所在」するんじゃない、龍安寺のあるところが龍安寺なんだーっ。
https://s.eximg.jp/exnews/feed/Karapaia/Karapaia_52271107_7433_1.jpg
https://hobby.dengeki.com/ss/hobby/uploads/2021/11/hobbystock_miku_20211110_main_PHC45A_rXiYIpnVRzt3SYqzdiAjFK0E-.jpg
https://pbs.twimg.com/media/C4dJ_AAVUAEDJNN.png
おみやげを万年床みたいな毛布の上に投げ出すんじゃありませんっ。（※すごく真顔）
※画像はイメージです。（…なにの？）
・調布市の説明です
https://www.city.chofu.tokyo.jp/www/contents/1176118970779/index.html
> 天平5(733)年に満功上人が開山したといわれており（略）
> この地の豊富な泉水は、昔から住む人々の心に水神信仰をもたらし、また深大寺の名は水神と関係のある深沙大王に由来しています。
調布というところに深大寺というものがあるのでなく、深大寺のあるところを深大寺という。清らかなせせらぎをたどって分け入ったところに水源あり、といったニュアンスを「深沙」という2文字に感じ取る。本当かどうかはわからない。（ガタッ
・[4801]
> ひい・ふう・みいで、あい・まい・みい
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B7%B1%E6%B2%99%E5%A4%A7%E5%B0%86
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%99%E6%82%9F%E6%B5%84#%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E6%B2%99%E6%82%9F%E6%B5%84
> 日本の沙悟浄
> 日本では河童とされることがあるが、それは水の妖怪というイメージからで、最初に流沙河の水中から現れたとする間違った解釈に由来する、日本の児童向け作品固有の意訳である。
> 日本の『西遊記』の翻案では、思い切った演出がなされる
> 妖怪でありながら妖怪を憎み、常に「自分とは何か」を自問している存在
おおおぃ…（てんてんてん）。漢字より前になんとか語の音があるのでといいつつも漢字にもそれなりに意味がある。「深沙」という2文字に、清らかなせせらぎをたどって分け入ったところ（つまり山奥や崖）に水源あり、といったニュアンスを感じ取ってしまうのは道理である。
https://www.city.chofu.tokyo.jp/www/contents/1176118969437/index.html
> 郷学校は江戸時代から明治初めの青少年の教育機関で、関東では数校といわれ、特色ある学校でした。学校跡の石碑は大正寺墓地入口右にあります。
出ました「数校」！！ いきなり書いてあってもわからない。
https://kotobank.jp/word/%E9%83%B7%E5%AD%A6-61586
> 郷校，郷学所，郷学校ともいう。江戸時代から明治初期にかけ存在した教育機関の一つで，藩校に準じた藩士の子弟を対象としたものと，庶民を対象としたものとの2種がある。前者は藩校を簡易化したもので領内の僻地，飛地，大藩の重臣の知行地などに多く設立され，後者は手習所的なものから18世紀の大坂の懐徳堂などのような大規模かつ高等なものまである。江戸時代末期から明治初年にかけて，百数十校が設置された。いずれも読み書き，習字，算術が中心であった。明治の郷学は町村ないし町村組合の経営が多く，近代公立小学校への先駆になった。
調布市の説明にある「数校」。▼「郷学校の別名が数校である（関東では郷学校を数校と呼ぶ）」、▼「商人の子どもの手習所的な郷学校は関西に多い（関東には郷学校が少ない＝それは江戸の市中にあって「郷（村）」にはあまりない）」、▼「明治時代になってからは数字で呼ばれた名門校」…どれにする？（ばきばきっ
※あーあー、ちょっと本気でわからない感じぃ〜？（※真顔）「ナンバースクール」を漢字だけで書いて『数校』みたいな誤訳というか俗語というか（昭和時代の自費出版や同人誌、趣味の会報などに頻出しそう）みたいなのもないではない。だから、文意をつかみかねるかたちで「数校」と書いてあると、何か得体のしれない素人編集の郷土史のような本を市立図書館がうっかり収蔵しちゃって、市役所のひとが何の疑いもなくそこから引き写しているのではないかといった余計な心配をしてしまう。
江戸の商人と府中の商人の交わらない感じとでもいいましょうか。府中から見ての「僻地」「飛地」に「藩校に準じた藩士の子弟を対象とした郷学校」、ということなのでしょうか。謎は深まります。（※無駄にナレーション）
「きた乃ブレス編」（[4815]）に続きます。
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